17/6/13

Hombres incrédulos que apoyan en el parto a mujeres musulmanas






Fuente: http://www.fatwaislam.com

Traduccion al español: Maryam Acquart (Grupo de Traducción del Centro Salafi de México)

Para: http://www.islammexico.net



Pregunta:

¿Es permitido para la mujer musulmana ir a un hospital a dar a luz mientras que sabe que aquellos que realizarán el nacimiento son hombres incrédulos?



Respuesta:

No hay daño alguno si ella es obligada y no puede encontrar cualquier otra persona excepto con los kuffaar (incrédulos), pues hemos leído que esto no es permitido para ella excepto ir con un doctor musulmán, pero ¿dónde está la evidencia para eso? Por mucho, las necesidades tienen lineamientos para ellos.



Shaykh Muqbil bin Haadee

Ghaaratul Ashritah, volume 2, page 192

Translated by Aboo Haatim Muhammad Farooq

La mujer visitando al médico







Pregunta: La mujer que visita a un médico y este necesita que descubra ciertas partes de su cuerpo para reconocerla... ¿ Cuál es la opinión respecto a estos casos ?

Respuesta: No hay ningún problema en que a una mujer le reconozca un médico hombre, si no hay posibilidad de ser atendida por una mujer. Los eruditos opinan que no hay problema en ello.

El médico está en derecho a examinar todo lugar que necesite, aunque cabe decir que la presencia de un mahram es necesaria. El médico no puede estar solo con su paciente dado que la religión lo prohíbe, pero a veces la necesidad y la situación en casos extremos hace esto imposible.
Los eruditos - que Allah tenga misericordia de ellos - opinan que en una situación como esta se vuelve tolerable porque esta intimidad no es prohibida en comparación con las consecuencias en situaciones extremas.
Entonces, la regla dice que todo incumplimiento de esta ley no afecta en un caso de necesidad.


Fatwa del Sheikh Otheimine
Volumen 12, página 288 fatwa 196


Fuente:www.fatawaislam.com
Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia
http://www.islamentrehermanas.com/ 

La mujer y la medicina






De Sheikh ibn Baz -Rahimu Allah-



Cuestión:

Cual es su opinión, noble Sheikh, respecto a una cuestión que muchos se cuestionan y que les causa una molestia a los musulmanes, se trata del sujeto que concierne a la mujer y el doctor varón. ¿Y qué les aconseja a las hermanas musulmanas y a los gobernadores para este asunto?


Respuesta:

No hay ninguna duda sobre el hecho de que la cuestión de la mujer y el doctor es una cuestión importante, y de verdad es un asunto muy cuestionado por la comunidad musulmana. Pero si Allah le concedió a la mujer el temor de Él y la sensatez, ella tiene cuidado con esto y se interesa por este asunto.


No le está permitido a la mujer quedarse a solas con el doctor (varón), y no le está permitido al doctor aislarse con la mujer. Y los gobernadores tomaran decisiones para prohibir esto. La mujer debe pues ocuparse de esto y hacer lo posible para encontrarse con una doctora (hembra). Y si encuentra en ese momento, alhamdoulilah, no necesitará a un doctor varón.


Pero en caso de necesidad, si no encuentra a una doctora, no tendrá ningún mal en que consulte a un doctor varón y que se descubra para las necesidades de la consulta. Y esto forma parte de cosas que se vuelven permitidas en caso de necesidad.


Sin embargo, si debe descubrirse, no puede estar a solas con él, sino debe estar con un mahram, o su marido, si descubre una parte aparente como la cabeza, la mano, la pierna etc.…

Y si descubre una parte más íntima debe ser con su marido si está casada, o con otra mujer, y esto es mejor y más puro. Entonces una enfermera o dos se quedan con ella, pero es prioritario que encuentre a una mujer para acompañarle, es más puro y esto aleja dudas, y el estar a solas con el doctor no es permitido.


_________________________________________________________________
Fuente Árabe: www.binbaz.org.sa/mat/1856
Fuente Francés: www.assounnah.com
Traducido del árabe al francés por: El equipo assounnah.com
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia

9/6/13

La mujer que visita a su cuñado durante su enfermedad



Pregunta 2 de la Fatwa nº 12130

Pregunta 2: ¿Está permitido a mi madre visitar a mi tío, cuando este último está enfermo y hablar con él?

Respuesta 2: Le está permitido a su madre visitar a su tío si este está enfermo, a condición de
(Parte nº: 17, página nº: 406)
que no se queden solos.
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA ")
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?lang=fr&IndexItemID=239088&SecItemHitID=253327&ind=13&Type=Index&View=Page&PageID=6668&PageNo=1&BookID=9&Title=DisplayIndexAlpha.aspx#Abd-AllahibnGhouday%c3%a2n
Traducido del francés al castellano por Um amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/07/la-mujer-que-visita-su-cunado-durante.html


زيارة الزوجة لأخو زوجها عند مرضه
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 12130 )
س2: هل يجوز لأمي زيارة عمي عند مرضه والتحدث معه؟
ج2: لا حرج في زيارة والدتك لعمك عند مرضه بشرط
( الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 406)
عدم الخلوة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=12130&ID=6680&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

¿Qué hacer con un regalo prohibido?


Pregunta:

Yo solía vivir en una comunidad en la cual estaban mezclados hombres y mujeres. Uno de los hombres me dió un regalo en señal del inadecuado deseo satánico, (y el regalo) era una pulsera valiosa. Y toda la alabanza es debida a Allaah, ciertamente he abandonado aquella comunidad y he reconocido el camino verdadero y tengo la pena y arrepentido por lo que que hice. ¿Es este regalo mi posesión legítima y es permisible embellecerme con él? ¿O debería yo darlo en caridad? ¿O qué debo hacer con ello? No soy capaz de devolverlo a su dueño, debido a mi aversión a aquella comunidad.



Respuesta:

Alabado sea Allaah por esta seguridad. Y esto no es sobre usted el devolver este regalo a su dueño, sino que mejor délo en caridad.


Comité Permanente para la Investigación y Veredictos

Fataawa al-Mar'ah. Lajnah tawzi' al-Matbu'aat ad-Diiniyyah 'alal-Hujjaaj wal-Mu'tamirin, página 211.



Traducido al Ingles Abu Khadijah
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en castellano: perlasdelislam.blogspot.com/
Fuente en inglés:http://www.SPubs.com


Hombres y mujeres que viven juntos



La sexta pregunta de la Fatwa nº. 20769

Pregunta 6: Un hermano musulmán no casado se enfrenta a problemas en la casa de su familia. Para satisfacer sus necesidades, su familia pobre se vio obligado a alquilar una de las habitaciones de su casa a una pareja de recién casados. El problema es que la esposa es Mutabarrayah (vestida inmodestamente en violación del código de vestimenta islámica) como resultado los muslos y la parte superior del pecho se pueden ver.

A veces, nuestro hermano en el Islam, que sigue siendo soltero, se encuentra con ella en la puerta del baño o la casa, ¿Qué debe hacer? Él me pregunta acerca de la posición de un buscador de conocimiento en esta situación y si él tiene el derecho de modificar el Munkar (lo que es inaceptable o desaprobado por la ley islámica para los musulmanes de inteligencia conocida) que existe dentro de la casa o no. Por ejemplo, quiere quitar las fotografías, romper estatuas, y evitar que su familia vea películas y series de televisión.

Respuesta:
No es permisible para los hombres y mujeres que no son mahram (no cónyuges o parientes incasables) mezclarse en una misma casa, ya que esto provoca fitnah (tentación) y supone muchas malas consecuencias en la violación de la castidad y la moralidad.
(Parte N º 17, N º Página 94)

Si tal cosa sucede, es obligatorio alejarse del Munkar tan lejos como se pueda, con asesoramiento y métodos adecuados. Si la persona acepta el consejo, alabado sea Allah, si no, debe dejar el lugar donde los pecados y la maldad se han comprometido. Allah dice (lo que significa): “Al cumplimiento de estas leyes es que exhorta a quien cree en Allah y en el Día del Juicio; y sabed que Allah siempre le dará una salida a quien Le tema,” (65:2)

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=6375&PageNo=1&BookID=7

Original:


الاختلاط في المسكن


السؤال السادس من الفتوى رقم ( 20769 )

س6: أخ يعاني من مشاكل في بيت أسرته، وذلك أن عائلته فقيرة، فاضطرت إلى كراء إحدى غرف البيت لرجل وزوجته، وهما حديثا عهد بالزواج، والمشكل أن الزوجة متبرجة بحيث يظهر منها فخذيها ونحرها، وأخونا في الله لا زال أعزب، ويتصادم معها في المرحاض أو في الباب، فكيف يتصرف؟ كما يسأل عن موقف طالب العلم من ذلك، وأيضًا يسألكم سماحة الشيخ: هل له الحق في تغيير المنكر داخل البيت؟ مثلاً: أن يطمس الصور، ويكسر التماثيل، ويمنع أفراد عائلته من استعمال الجهاز التلفزيوني للتفرج على الأفلام والمسلسلات.

ج6: لا يجوز اختلاط الرجال والنساء الأجانب في بيت واحد؛ لما في ذلك من الفتنة والمفاسد الكثيرة في الأعراض

(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 94)

والأخلاق، وإذا وقع شيء من ذلك فالواجب إنكار هذا المنكر حسب الاستطاعة، بالنصيحة والأساليب المناسبة، فإن استجيب للناصح فالحمد لله، وإلا فليخرج من المكان الذي ترتكب فيه المعاصي والمنكرات، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=6386&PageNo=1&BookID=3
En castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2011/10/hombres-y-mujeres-que-viven-juntos.html

¿Puede un kaafir (no-musulmán) ejercer como mahram para una mujer musulmana?





Pregunta: ¿Está permitido que un padre o un hermano si no son musulmanes pase a ser mahram para una mujer musulmana y cuáles son las condiciones del mahram?

Respuesta: Si el padre es un incrédulo, no puede ser tutor para una mujer musulmana sin excepción. Él no es en absoluto un tutor para ella. Yo digo: si el padre o un hermano son kaafir (incrédulos) no son tutor de un musulmán, bajo ninguna circunstancia y del mismo modo que no puede ser un mahram para ella.

Respondido por: Abdullah Abdur-Rahman Al-Ghudayyaan
Título de la Conferencia: Los cuatro principios de Muhammad ibn Abdul-Wahhaab

Fecha de la Conferencia: 17 de junio 2006
Escuchar conferencias: Haga clic aquí (Clase nº 6)
Lea la conferencia Transcripción: Haga clic aquí



Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para el equipo de traducción del foro: www.islamentrehermanas.com

Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2012/01/puede-un-kaafir-no-musulman-ejercer.html
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/01/can-non-muslim-be-mahram-for-muslim.html

17/6/13

Hombres incrédulos que apoyan en el parto a mujeres musulmanas






Fuente: http://www.fatwaislam.com

Traduccion al español: Maryam Acquart (Grupo de Traducción del Centro Salafi de México)

Para: http://www.islammexico.net



Pregunta:

¿Es permitido para la mujer musulmana ir a un hospital a dar a luz mientras que sabe que aquellos que realizarán el nacimiento son hombres incrédulos?



Respuesta:

No hay daño alguno si ella es obligada y no puede encontrar cualquier otra persona excepto con los kuffaar (incrédulos), pues hemos leído que esto no es permitido para ella excepto ir con un doctor musulmán, pero ¿dónde está la evidencia para eso? Por mucho, las necesidades tienen lineamientos para ellos.



Shaykh Muqbil bin Haadee

Ghaaratul Ashritah, volume 2, page 192

Translated by Aboo Haatim Muhammad Farooq

La mujer visitando al médico







Pregunta: La mujer que visita a un médico y este necesita que descubra ciertas partes de su cuerpo para reconocerla... ¿ Cuál es la opinión respecto a estos casos ?

Respuesta: No hay ningún problema en que a una mujer le reconozca un médico hombre, si no hay posibilidad de ser atendida por una mujer. Los eruditos opinan que no hay problema en ello.

El médico está en derecho a examinar todo lugar que necesite, aunque cabe decir que la presencia de un mahram es necesaria. El médico no puede estar solo con su paciente dado que la religión lo prohíbe, pero a veces la necesidad y la situación en casos extremos hace esto imposible.
Los eruditos - que Allah tenga misericordia de ellos - opinan que en una situación como esta se vuelve tolerable porque esta intimidad no es prohibida en comparación con las consecuencias en situaciones extremas.
Entonces, la regla dice que todo incumplimiento de esta ley no afecta en un caso de necesidad.


Fatwa del Sheikh Otheimine
Volumen 12, página 288 fatwa 196


Fuente:www.fatawaislam.com
Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia
http://www.islamentrehermanas.com/ 

La mujer y la medicina






De Sheikh ibn Baz -Rahimu Allah-



Cuestión:

Cual es su opinión, noble Sheikh, respecto a una cuestión que muchos se cuestionan y que les causa una molestia a los musulmanes, se trata del sujeto que concierne a la mujer y el doctor varón. ¿Y qué les aconseja a las hermanas musulmanas y a los gobernadores para este asunto?


Respuesta:

No hay ninguna duda sobre el hecho de que la cuestión de la mujer y el doctor es una cuestión importante, y de verdad es un asunto muy cuestionado por la comunidad musulmana. Pero si Allah le concedió a la mujer el temor de Él y la sensatez, ella tiene cuidado con esto y se interesa por este asunto.


No le está permitido a la mujer quedarse a solas con el doctor (varón), y no le está permitido al doctor aislarse con la mujer. Y los gobernadores tomaran decisiones para prohibir esto. La mujer debe pues ocuparse de esto y hacer lo posible para encontrarse con una doctora (hembra). Y si encuentra en ese momento, alhamdoulilah, no necesitará a un doctor varón.


Pero en caso de necesidad, si no encuentra a una doctora, no tendrá ningún mal en que consulte a un doctor varón y que se descubra para las necesidades de la consulta. Y esto forma parte de cosas que se vuelven permitidas en caso de necesidad.


Sin embargo, si debe descubrirse, no puede estar a solas con él, sino debe estar con un mahram, o su marido, si descubre una parte aparente como la cabeza, la mano, la pierna etc.…

Y si descubre una parte más íntima debe ser con su marido si está casada, o con otra mujer, y esto es mejor y más puro. Entonces una enfermera o dos se quedan con ella, pero es prioritario que encuentre a una mujer para acompañarle, es más puro y esto aleja dudas, y el estar a solas con el doctor no es permitido.


_________________________________________________________________
Fuente Árabe: www.binbaz.org.sa/mat/1856
Fuente Francés: www.assounnah.com
Traducido del árabe al francés por: El equipo assounnah.com
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia

9/6/13

La mujer que visita a su cuñado durante su enfermedad



Pregunta 2 de la Fatwa nº 12130

Pregunta 2: ¿Está permitido a mi madre visitar a mi tío, cuando este último está enfermo y hablar con él?

Respuesta 2: Le está permitido a su madre visitar a su tío si este está enfermo, a condición de
(Parte nº: 17, página nº: 406)
que no se queden solos.
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA ")
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?lang=fr&IndexItemID=239088&SecItemHitID=253327&ind=13&Type=Index&View=Page&PageID=6668&PageNo=1&BookID=9&Title=DisplayIndexAlpha.aspx#Abd-AllahibnGhouday%c3%a2n
Traducido del francés al castellano por Um amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/07/la-mujer-que-visita-su-cunado-durante.html


زيارة الزوجة لأخو زوجها عند مرضه
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 12130 )
س2: هل يجوز لأمي زيارة عمي عند مرضه والتحدث معه؟
ج2: لا حرج في زيارة والدتك لعمك عند مرضه بشرط
( الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 406)
عدم الخلوة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=12130&ID=6680&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

¿Qué hacer con un regalo prohibido?


Pregunta:

Yo solía vivir en una comunidad en la cual estaban mezclados hombres y mujeres. Uno de los hombres me dió un regalo en señal del inadecuado deseo satánico, (y el regalo) era una pulsera valiosa. Y toda la alabanza es debida a Allaah, ciertamente he abandonado aquella comunidad y he reconocido el camino verdadero y tengo la pena y arrepentido por lo que que hice. ¿Es este regalo mi posesión legítima y es permisible embellecerme con él? ¿O debería yo darlo en caridad? ¿O qué debo hacer con ello? No soy capaz de devolverlo a su dueño, debido a mi aversión a aquella comunidad.



Respuesta:

Alabado sea Allaah por esta seguridad. Y esto no es sobre usted el devolver este regalo a su dueño, sino que mejor délo en caridad.


Comité Permanente para la Investigación y Veredictos

Fataawa al-Mar'ah. Lajnah tawzi' al-Matbu'aat ad-Diiniyyah 'alal-Hujjaaj wal-Mu'tamirin, página 211.



Traducido al Ingles Abu Khadijah
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en castellano: perlasdelislam.blogspot.com/
Fuente en inglés:http://www.SPubs.com


Hombres y mujeres que viven juntos



La sexta pregunta de la Fatwa nº. 20769

Pregunta 6: Un hermano musulmán no casado se enfrenta a problemas en la casa de su familia. Para satisfacer sus necesidades, su familia pobre se vio obligado a alquilar una de las habitaciones de su casa a una pareja de recién casados. El problema es que la esposa es Mutabarrayah (vestida inmodestamente en violación del código de vestimenta islámica) como resultado los muslos y la parte superior del pecho se pueden ver.

A veces, nuestro hermano en el Islam, que sigue siendo soltero, se encuentra con ella en la puerta del baño o la casa, ¿Qué debe hacer? Él me pregunta acerca de la posición de un buscador de conocimiento en esta situación y si él tiene el derecho de modificar el Munkar (lo que es inaceptable o desaprobado por la ley islámica para los musulmanes de inteligencia conocida) que existe dentro de la casa o no. Por ejemplo, quiere quitar las fotografías, romper estatuas, y evitar que su familia vea películas y series de televisión.

Respuesta:
No es permisible para los hombres y mujeres que no son mahram (no cónyuges o parientes incasables) mezclarse en una misma casa, ya que esto provoca fitnah (tentación) y supone muchas malas consecuencias en la violación de la castidad y la moralidad.
(Parte N º 17, N º Página 94)

Si tal cosa sucede, es obligatorio alejarse del Munkar tan lejos como se pueda, con asesoramiento y métodos adecuados. Si la persona acepta el consejo, alabado sea Allah, si no, debe dejar el lugar donde los pecados y la maldad se han comprometido. Allah dice (lo que significa): “Al cumplimiento de estas leyes es que exhorta a quien cree en Allah y en el Día del Juicio; y sabed que Allah siempre le dará una salida a quien Le tema,” (65:2)

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=6375&PageNo=1&BookID=7

Original:


الاختلاط في المسكن


السؤال السادس من الفتوى رقم ( 20769 )

س6: أخ يعاني من مشاكل في بيت أسرته، وذلك أن عائلته فقيرة، فاضطرت إلى كراء إحدى غرف البيت لرجل وزوجته، وهما حديثا عهد بالزواج، والمشكل أن الزوجة متبرجة بحيث يظهر منها فخذيها ونحرها، وأخونا في الله لا زال أعزب، ويتصادم معها في المرحاض أو في الباب، فكيف يتصرف؟ كما يسأل عن موقف طالب العلم من ذلك، وأيضًا يسألكم سماحة الشيخ: هل له الحق في تغيير المنكر داخل البيت؟ مثلاً: أن يطمس الصور، ويكسر التماثيل، ويمنع أفراد عائلته من استعمال الجهاز التلفزيوني للتفرج على الأفلام والمسلسلات.

ج6: لا يجوز اختلاط الرجال والنساء الأجانب في بيت واحد؛ لما في ذلك من الفتنة والمفاسد الكثيرة في الأعراض

(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 94)

والأخلاق، وإذا وقع شيء من ذلك فالواجب إنكار هذا المنكر حسب الاستطاعة، بالنصيحة والأساليب المناسبة، فإن استجيب للناصح فالحمد لله، وإلا فليخرج من المكان الذي ترتكب فيه المعاصي والمنكرات، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


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¿Puede un kaafir (no-musulmán) ejercer como mahram para una mujer musulmana?





Pregunta: ¿Está permitido que un padre o un hermano si no son musulmanes pase a ser mahram para una mujer musulmana y cuáles son las condiciones del mahram?

Respuesta: Si el padre es un incrédulo, no puede ser tutor para una mujer musulmana sin excepción. Él no es en absoluto un tutor para ella. Yo digo: si el padre o un hermano son kaafir (incrédulos) no son tutor de un musulmán, bajo ninguna circunstancia y del mismo modo que no puede ser un mahram para ella.

Respondido por: Abdullah Abdur-Rahman Al-Ghudayyaan
Título de la Conferencia: Los cuatro principios de Muhammad ibn Abdul-Wahhaab

Fecha de la Conferencia: 17 de junio 2006
Escuchar conferencias: Haga clic aquí (Clase nº 6)
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Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2012/01/puede-un-kaafir-no-musulman-ejercer.html
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